广告，无处不在。

【资料图】

如今我们的生活被广告包围，

手机、电视、报纸、杂志、大街等媒体，

充斥着各种各样的广告。

“广告套路那么多，回到古代就好了”

广告，

如果你认为它只是近现代人会的事儿，

就真的大错特错了。

古人早就玩转“广而告之”这种操作，

广告这东西，

历史悠久着呢！

先秦广告：行商 坐贾

早在先秦时期，商界里早就有了广告，当时最流行的广告方式，有两种：一为“行商”，二为“坐贾”。

行商，说白了就是移动式广告。 比如吆喝叫卖、乐器演奏、表演及展示广告等等，都在此类行列。

坐贾，“坐”顾名思义，就是坐在家中，生意上门。 往往是店铺有招牌广告、幌子广告等。

“商之为言幸也，章其远近，度其有亡，通四方之物，故谓之商也。贾之为言固也，固其有用之物，以待民来，以求其利者也。故通物曰商，居卖曰贾。”——《白虎通》

请当红“明星”站台，为其推广，你以为是现代人才有的发明吗？

《战国策·燕策》中记录了这样一个故事：有人在马市卖马，一连三天没人光顾。

于是，他找到了伯乐，希望伯乐能到马市上特别关注一下他的马，如果这样的话，伯乐能得到一天的酬劳。

第2天，伯乐来到马市，按照事先约定的计划，伯乐“还而视之，去而顾之”，结果被伯乐认证的马，价格“嗖”的一下就翻了10倍。

这就是最早期的“名人效应”的广告。伯乐做了历史上第一位名人代言广告，也拿到了第一笔代言费。

秦汉时期：叫卖广告

在秦汉时期，最主要的广告形式是口头叫卖广告、音响广告和悬帜招幌广告。

俗话说，不会画画的厨子不是好销售。

《诗经》里就记载这样一个故事：

《诗经·有瞽》记载：“箫管备举”。汉代郑玄解释：“箫，编小竹管，如今卖饧者所吹也。”

可见，在汉代卖饴糖者用箫管发音作为广告，做生意也是要多才多艺才行呀！不然也得是什么豆腐西施，颜值高才行。

唐代：灯笼广告、酒旗广告

除了叫卖广告,灯箱广告、橱窗广告以及商家派发的广告传单,在古代都已出现。

灯箱广告最早出现在唐代，不过那时候不是电灯，而是灯笼。

王建在《夜看扬州市》里写道：

夜市千灯照碧云，

高楼红袖客纷纷。

如今不似升平日，

犹自笙歌彻晓闻。

盛唐时期，国富民强，人们的夜生活也丰富了起来。唐朝的夜市热闹，灯笼广告C位出道，也就不稀奇了。

灯笼广告上，是有字号的。而且，灯笼的个数和颜色也有特定的含义，它是唐朝酒店和餐饮业的重要广告形式。

灯笼广告自唐代产生后一直长盛不衰，到宋代发展到极盛。

酒旗

唐朝开始流行起了酒旗广告。唐朝盛产酒鬼，所以卖酒的多，酒旗也就多了。

酒旗广告是悬帜广告的一种，呈现于汉代，在唐代发展到最兴旺的阶段。酒旗也称酒帘、酒旌、青帜、青帘、酒家望子等。

张籍《江南曲》

长干午日沽春酒，

高高酒旗悬江口。

......

在《水浒传》中也有关于酒旗的描写，例如武松打虎前喝的“三碗不过冈”,那就是景阳冈一家酒肆前，悬挂的酒旗上的广告词。

刘继卣《武松打虎》连环画中的“三碗不过冈”酒旗

宋代：印刷广告

到了宋代，社会繁荣，经济富裕，百姓安定，广告的发展也进入一个高峰。

北宋画家张择端的在《清明上河图》中，汴梁城中街头，商家摆放着多种多样的标牌挂板，有的介绍店名和商品的，有的图文并茂，有的以诗句对联推销商品，这些广告类似于今天的平面广告。

街道的繁华和商家的云集印象深刻，店铺门前形形色色的招牌就是广告的一种，也就是今天的户外广告。

《清明上河图》局部

桥头的酒楼挂着“新酒”酒旗；卖香的“刘家上色沉檀楝香”，卖药的“赵太丞家”，开医馆的“杨家应症”，卖绸缎的“王家罗锦匹帛铺”。

卖香料的挂着“刘家上色沉檀楝香”

在《清明上河图》中，仅汴梁东门外附近十字街口，就有各家商店设置的招牌、横匾、竖标、广告牌等30余块。宋代广告业之昌盛，可见一斑。

食店门口挂着“孙羊正店”

广告画的形式，至少在南宋时期就已出现。

下面这幅画，是“眼药酸”的推销广告。

右边的蓝衣服，指着自己的眼睛说“我有病”，左边穿红衣服的胖子，热情地拿出“眼药酸”，说“没事儿，大兄弟，有眼病，就用××牌眼药酸。”↓

眼药酸广告

宋代是中国印刷术的黄金时代，印刷业就跟现在的互联网行业似的，那可是势头大好的高新技术产业。

印刷广告，也就应运而生。

南宋时期，杭州有个叫沈二郎的，印刷了一个书籍推销广告。

大体意思就是“我们家的《莲经》，请了大文豪校正重刊，用的是道山场造的高级纸张，最先进的印刷技术。请大家认准沈二郎经坊新雕印刷厂。”

世界上最早的印刷广告实物↓

济南刘家功夫针铺雕刻铜印版

其实，除了请“大文人”站台，还有请“大文人”为商品吟诗作赋的，也就是现在的软文。

说到这儿，就不得不提当时的软文大师：

苏轼

从茶叶、馓子到再到东坡肉，他都做过推广，简直是 广告界的乔布斯！

苏轼

他为馓子赋《寒具》一诗，堪称商业广告诗的范体。馓子其实就是长这样↓↓↓

纤手搓成玉数寻，碧油煎出嫩黄深。

夜来春睡无轻重，压扁佳人缠臂金。

大师就是大师，短短四句就描绘出一位美厨娘用纤手揉面，馓子在锅里炸的外酥里脆。美女加美食，给人以无限遐想，此诗一出商铺立马火爆起来，馓子也成了家喻户晓的食物。

元代：征稿广告

到了元代，广告套路越来越多了。

元代出现了征稿广告。就是杂志封底常见的那种“征稿启事”。

在《天一阁藏本》类书中，元雕版印刷的《元诗》最末附有一则征诗广告，原文共四行：

“本堂今求名公诗篇，随得即刊，难以人品齿爵为序。四方吟坛多友，幸勿责其错综之编。倘有佳章，毋惜附示，庶无沧海遗珠之叹云。李氏建安书堂谨咨。”

元代杂剧盛极一时。咱们吃完饭去看个小电影，元代人民群众看杂剧。

电影不都有海报么，元代的杂剧也有海报，叫“招子”，也有叫“花招儿”、“纸榜”的。

杂剧演出前，“瓦子”（游艺场）里的“勾栏”（戏场）都要事先挂海报。这些海报是彩色的，写着戏名、演出者，和现在的电影海报差不多。

山西洪洞广胜寺水神庙元代壁画

“大行散乐忠都秀在此作场”

明清：对联广告

在明清时期，叫卖广告仍旧是广告一哥，扛把子。

卖画的“画棚”的：

“买的买来捎的捎，都是好纸好原料！东一张，西一张，贴在屋里亮堂堂！臭虫他一见心欢喜，今年盖下了过年的房……”

卖花生的：

脆瓤儿的落花生啊，芝麻酱的一个味来，抓半儿空的——多给。（清光绪蔡绳格《一岁货声》）

户外广告也不堪示弱。反映明代南京繁华景象的《南都繁会图》和清代的《乾隆南巡图》中也可以看到很多的户外广告。

卖海鲜的“福广海味”、卖杂货的“川广杂货”、卖文房四宝的“徽墨湖笔”,旅馆的“孟尝君店,千里客投”、银店的“国宝圆流,汉制今传”以及“李时珍药铺”、“神农遗风”诊所……

《南都繁会图》局部

明代中后期以后，文人儒士逐步冲破传统的轻商观念，用他们的文字特长进入广告领域。

也就是说，文人开始接推广了，对联广告出现了和流行，各个行业都有自己的专用对联。

《乾隆南巡图》局部

古代广告，伴随着时代和社会的进步，不断发展，逐步变化，从感官体验到媒介传播，从单一形式到综合体现，见证了古人生活的变迁。

如今流传下来的广告词，读起来朗朗上口，通俗易懂，给人一种即视的画面感。广告，古人也会玩，而且还很时髦。

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